Hanuman Chalisa In Bengali হনুমান্ চালীসা
দোহা
শ্রী গুরু চরণ সরোজ রজ নিজমন মুকুর সুধারি
বরণৌ রঘুবর বিমলযশ জো দাযক ফলচারি
বুদ্ধিহীন তনুজানিকৈ সুমিরৌ পবন কুমার
বল বুদ্ধি বিদ্যা দেহু মোহি হরহু কলেশ বিকার
ধ্যানম্
গোষ্পদীকৃত বারাশিং মশকীকৃত রাক্ষসম্
রামাযণ মহামালা রত্নং বংদে-(অ)নিলাত্মজম্
যত্র যত্র রঘুনাথ কীর্তনং তত্র তত্র কৃতমস্তকাংজলিম্
ভাষ্পবারি পরিপূর্ণ লোচনং মারুতিং নমত রাক্ষসাংতকম্
চৌপাঈ
জয হনুমান জ্ঞান গুণ সাগর
জয কপীশ তিহু লোক উজাগর
রামদূত অতুলিত বলধামা
অংজনি পুত্র পবনসুত নামা
মহাবীর বিক্রম বজরংগী
কুমতি নিবার সুমতি কে সংগী
কংচন বরণ বিরাজ সুবেশা
কানন কুংডল কুংচিত কেশা
হাথবজ্র ঔ ধ্বজা বিরাজৈ
কাংথে মূংজ জনেবূ সাজৈ
শংকর সুবন কেসরী নংদন
তেজ প্রতাপ মহাজগ বংদন
বিদ্যাবান গুণী অতি চাতুর
রাম কাজ করিবে কো আতুর
প্রভু চরিত্র সুনিবে কো রসিযা
রামলখন সীতা মন বসিযা
সূক্ষ্ম রূপধরি সিযহি দিখাবা
বিকট রূপধরি লংক জলাবা
ভীম রূপধরি অসুর সংহারে
রামচংদ্র কে কাজ সংবারে
লায সংজীবন লখন জিযাযে
শ্রী রঘুবীর হরষি উরলাযে
রঘুপতি কীন্হী বহুত বডাযী
তুম মম প্রিয ভরত সম ভাযী
সহস্র বদন তুম্হরো যশগাবৈ
অস কহি শ্রীপতি কংঠ লগাবৈ
সনকাদিক ব্রহ্মাদি মুনীশা
নারদ শারদ সহিত অহীশা
যম কুবের দিগপাল জহাং তে
কবি কোবিদ কহি সকে কহাং তে
তুম উপকার সুগ্রীবহি কীন্হা
রাম মিলায রাজপদ দীন্হা
তুম্হরো মংত্র বিভীষণ মানা
লংকেশ্বর ভযে সব জগ জানা
যুগ সহস্র যোজন পর ভানূ
লীল্যো তাহি মধুর ফল জানূ
প্রভু মুদ্রিকা মেলি মুখ মাহী
জলধি লাংঘি গযে অচরজ নাহী
দুর্গম কাজ জগত কে জেতে
সুগম অনুগ্রহ তুম্হরে তেতে
রাম দুআরে তুম রখবারে
হোত ন আজ্ঞা বিনু পৈসারে
সব সুখ লহৈ তুম্হারী শরণা
তুম রক্ষক কাহূ কো ডর না
আপন তেজ সম্হারো আপৈ
তীনোং লোক হাংক তে কাংপৈ
ভূত পিশাচ নিকট নহি আবৈ
মহবীর জব নাম সুনাবৈ
নাসৈ রোগ হরৈ সব পীরা
জপত নিরংতর হনুমত বীরা
সংকট সে হনুমান ছুডাবৈ
মন ক্রম বচন ধ্যান জো লাবৈ
সব পর রাম তপস্বী রাজা
তিনকে কাজ সকল তুম সাজা
ঔর মনোরধ জো কোযি লাবৈ
তাসু অমিত জীবন ফল পাবৈ
চারো যুগ প্রতাপ তুম্হারা
হৈ প্রসিদ্ধ জগত উজিযারা
সাধু সংত কে তুম রখবারে
অসুর নিকংদন রাম দুলারে
অষ্ঠসিদ্ধি নব নিধি কে দাতা
অস বর দীন্হ জানকী মাতা
রাম রসাযন তুম্হারে পাসা
সদা রহো রঘুপতি কে দাসা
তুম্হরে ভজন রামকো পাবৈ
জন্ম জন্ম কে দুখ বিসরাবৈ
অংত কাল রঘুপতি পুরজাযী
জহাং জন্ম হরিভক্ত কহাযী
ঔর দেবতা চিত্ত ন ধরযী
হনুমত সেযি সর্ব সুখ করযী
সংকট ক(হ)টৈ মিটৈ সব পীরা
জো সুমিরৈ হনুমত বল বীরা
জৈ জৈ জৈ হনুমান গোসাযী
কৃপা করহু গুরুদেব কী নাযী
জো শত বার পাঠ কর কোযী
ছূটহি বংদি মহা সুখ হোযী
জো যহ পডৈ হনুমান চালীসা
হোয সিদ্ধি সাখী গৌরীশা
তুলসীদাস সদা হরি চেরা
কীজৈ নাথ হৃদয মহ ডেরা
দোহা
পবন তনয সংকট হরণ - মংগল মূরতি রূপ্
রাম লখন সীতা সহিত - হৃদয বসহু সুরভূপ্
সিযাবর রামচংদ্রকী জয । পবনসুত হনুমানকী জয । বোলো ভাযী সব সংতনকী জয
Watch Hanuman Chalisa Bengali
Introduction To Hanuman Chalisa:
হনুমান চালিসা হল হনুমানজীর প্রশংসায় একটি হিন্দু ভক্তিমূলক স্তোত্র (স্তোত্র)। এটি আওয়াধি ভাষায় তুলসীদাসজি লিখেছিলেন এবং রামচরিতমানসের পরে তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত পাঠ্য। আওয়াধি ছাড়াও, হনুমান চালিসা সংস্কৃত, তেলেগু, তামিল এবং গুজরাটি সহ বিভিন্ন ভাষায় পাওয়া যায়। "চালিসা" শব্দটি "চালিস" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ হিন্দিতে চল্লিশের সংখ্যা, কারণ হনুমান চালিসায় 40টি শ্লোক রয়েছে (শুরুতে এবং শেষে দুইটি বাদ দিয়ে)।
হনুমান চালিসার রচয়িতা তুলসীদাসকে দায়ী করা হয়, একজন কবি-সাধক যিনি খ্রিস্টীয় 16 শতকে বসবাস করতেন। স্তোত্রের শেষ স্তবকে তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন। হনুমান চালিসার 39 তম শ্লোকে বলা হয়েছে যে যে কেউ হনুমান জির ভক্তি সহকারে এটি জপ করবে হনুমান আশীর্বাদ পাবে। সারা বিশ্বের হিন্দুদের মধ্যে, এটি একটি খুব জনপ্রিয় বিশ্বাস যে চালিসা জপ করা গুরুতর সমস্যাগুলিতে হনুমানের ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপকে আহ্বান করে।
তুলসীদাসজি (1497/1532-1623) ছিলেন একজন হিন্দু কবি-সন্ত, সংস্কারক এবং দার্শনিক রাম ভক্তির জন্য বিখ্যাত। বেশ কিছু জনপ্রিয় রচনার রচয়িতা, তিনি স্থানীয় আওয়াধি ভাষায় রামায়ণের পুনর্লিখিত মহাকাব্য রামচরিতমানসের লেখক হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। তুলসীদাসজিকে তার জীবদ্দশায় সংস্কৃতে মূল রামায়ণের রচয়িতা বাল্মীকির অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তুলসীদাসজী মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বারাণসী শহরেই বসবাস করেছিলেন। তাঁর নামানুসারে বারাণসীর তুলসী ঘাটের নামকরণ করা হয়েছে। তিনি বারাণসীতে হনুমানজিকে উত্সর্গীকৃত সংকট মোচন হনুমান মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, বিশ্বাস করা হয় যে তিনি হনুমানজির দর্শন পেয়েছিলেন সেই স্থানে দাঁড়িয়েছিলেন। তুলসীদাস রামলীলা নাটক প্রবর্তন করেন, যা রামায়ণের একটি লোক-নাট্য রূপান্তর। তিনি হিন্দি, ভারতীয় এবং বিশ্ব সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবি হিসেবে প্রশংসিত হয়েছেন। ভারতে শিল্প, সংস্কৃতি এবং সমাজের উপর তুলসীদাসজি এবং তাঁর কাজের প্রভাব ব্যাপক এবং আজও তা স্থানীয় ভাষায়, রামলীলা নাটক, হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত, জনপ্রিয় সঙ্গীত এবং টেলিভিশন সিরিজগুলিতে দেখা যায়।
হিন্দু দেবতা যার জন্য এই প্রার্থনাটি লেখা হয়েছে তাকে ভগবান শিবের 11 তম রুদ্র অবতার, হনুমান, রামের (বিষ্ণুর সপ্তম অবতার) প্রবল ভক্ত এবং রামায়ণের একটি কেন্দ্রীয় চরিত্র হিসাবে সম্বোধন করা হয়। বনমানুষের মধ্যে একজন সেনাপতি, হনুমান ছিলেন রাক্ষস রাজা রাবণের বিরুদ্ধে যুদ্ধে রামের যোদ্ধা। হনুমানের শোষণ বিভিন্ন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে পালিত হয়, বিশেষ করে হিন্দু ধর্মে। সনাতন ধর্ম অনুসারে, তিনি সাত চিরঞ্জীবের একজন। মহাভারতেও হনুমান অর্জুনের রথে 'ধ্বজ' (পতাকা) রূপে আবির্ভূত হয়।
হনুমান চালিসায় তেতাল্লিশটি শ্লোক রয়েছে - দুটি পরিচায়ক যুগল, চল্লিশটি চৌপাই এবং শেষে একটি শ্লোক। প্রথম পরিচায়ক দম্পতিটি শ্রী শব্দ দিয়ে শুরু হয়, যা শিবকে নির্দেশ করে, যাকে হনুমানের গুরু বলে মনে করা হয়। প্রথম দশটি চৌপাইয়ে হনুমানজির শুভ রূপ, জ্ঞান, গুণ, শক্তি ও বীরত্ব বর্ণনা করা হয়েছে। এগারো থেকে বিশটি চৌপাই রামের সেবায় হনুমানের কর্মের বর্ণনা করে, একাদশ থেকে পঞ্চদশ চৌপাই লক্ষ্মণকে চেতনায় ফিরিয়ে আনতে হনুমানের ভূমিকা বর্ণনা করে। তুলসীদাস একুশতম চৌপাই থেকে হনুমানের অনুগ্রহের প্রয়োজনীয়তা বর্ণনা করেছেন। অবশেষে, তুলসীদাস সূক্ষ্ম ভক্তির সাথে ভগবান হনুমানকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং তাঁকে তাঁর হৃদয়ে এবং ভক্তদের হৃদয়ে বসবাস করার জন্য অনুরোধ করলেন। উপসংহারটি আবার হনুমানকে রাম, লক্ষ্মণ এবং সীতার সাথে হৃদয়ে বসবাস করার জন্য অনুরোধ করে।
#hanumanchalisabengali #hanumanchalisa #bengali